法华文句

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凡十卷(或二十卷)。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年 (587)于金陵光宅寺讲说,由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。略称法华经文句、文句、妙句。为法华三大部之一。收于大正藏第三十四册。北宋天圣二年(1024),遵式奏请入藏。本书系对于法华经之经文,作逐句之注释。书中多运用天台宗独创之释经方法以解释经文,称为天台四释:(一)因缘释,就佛与众生之说、听因缘,以解释经文,为一般佛教之解释法。
中文名
法华文句
讲解人
智顗
时    间
南朝陈代祯明元年 (587)
地    点
金陵光宅寺

法华文句法华文句

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凡十卷(或二十卷)。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年 (587)于金陵光宅寺讲说,由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。略称法华经文句、文句、妙句。为法华三大部之一。收于大正藏第三十四册。北宋天圣二年(1024),遵式奏请入藏。本书系对于法华经之经文,作逐句之注释。书中多运用天台宗独创之释经方法以解释经文,称为天台四释:(一)因缘释,就佛与众生之说、听因缘,以解释经文,为一般佛教之解释法。(二)约教释,以五味八教解释偏圆大小之教格。(三)本迹释,分法华经为本门与迹门,而解释其义旨之不同。(四)观心释,将经上所说之每一事件,摄于自己之心以观实相之理。

法华文句论破他师之说者

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本书之中多有论破他师之说者,如序品中就经之分科,论破道凭等七师之说;就‘说无量义’,论破道生等五师之说。于方便品中,就‘十如实相’,非难光宅等四师之说。于法师品中,就‘示真实相’,破斥道生等十一师之说。尤于光宅法云所说,随处加以难诘。又明代绍觉汇合湛然之法华文句记,编成法华文句会本三十卷,圣行刻印之,其后传入日本。注疏有唐代湛然所撰法华文句记三十卷。此外,如宋代守伦之法华经科注十卷,元代徐行善之科注八卷,明代一如之科注七卷等,皆依法华文句为主而注解法华经。[续高僧传卷十七、宋高僧传卷六、佛祖统纪卷七、卷十、卷二十五、卷四十五、四十七]
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中小学